战场上的布谷鸟0.0

    这个小故事开端的时候二战正要停止，德国部队 已经开端军心散漫，苏联部队 也开端呈现 内部瓦解的征兆。一个德国逃兵被一支纳粹小分队钉在了北欧森林里的一块岩石上——他的右脚脚踝上拴着铁链，铁链的一端连着铆钉，而铆钉被砸进了坚硬的岩石。这个孤单 的战士其时 面临的窘境有点像希腊神话中被俘的普罗米修斯（这似乎象征着德国被钉在了人类的羞辱 柱上，但俄国导演对历史和德国的态度不会如此松动，这个士兵是个芬兰籍的大学生，他并不代表纯洁 的德国，他只是一个厌倦战斗 ，盼望 自由的普通逃兵）。

    苏联军人伊万是个受排斥的下级军官，在被压赴后方的路上，他乘坐的吉普车被德军飞机击中，卖力 押送他的军人被炸死，他也受了重伤。独自居住在森林里的拉普兰（应当是一个相似鄂伦春人的游牧民族）女子安妮发明了他，把他拖回木屋救治。而这时，那个德国士兵在应用火和水挣脱了岩石之后，也来到了安妮的木屋。于是，在这三个语言不通，性情迥异的男女之间产生了一段有趣而奇怪 的故事……
 
　 这显然又是一则反思战斗 的寓言，三小我私家 代表了三个立场，战斗 中的敌对双方和一个与世隔断的局外人。其中最要害的人物是拉普兰女人安妮，也就是“布谷鸟”。与其说她是这场战斗 的旁观者，不如说她基础 就无视战斗 的存在，她的丈夫四年前参战分开了她，她独自住在偏僻的森林里，陪同她的只有一条狗，三只驯鹿，简陋的小木屋，大森林和一面湖。战斗 的是非在她眼里没有任何意义，她靠本能和巫术生存，拥有人类最初的朴实 世界观。她既大方 漂亮 地救死扶伤，也绝不 忌惮 地及时行乐，当受到膏泽 的男人们要离她而去时也决不阻止。她就像森林的看护者，一个大自然的游牧人。相比之下，两个军人反而有些微不足道：德国兵无奈下参战，一心想回到的就是战前的大学生涯，而苏联军官则被迫害 得更深，是一个满身阶级奋斗细胞的尺度 苏联老革命。两小我私家 分开“布谷鸟”的大森林（纯朴自然）时，脱掉了标记各自军人身份的制服，换上的是身份隐约的兽皮，看起来像是完成了某种洗礼典礼。
    这个故事最突出的立意，是解脱了一般意义上对战斗 双方做出的是非断定，也不仅仅是便宜地表示战场上的人性主题，它盼望 跳出以往战斗 片一贯的反战窠臼，而以纯自然主义地刻画化解恩仇 ，同时也并未干涉观众对其后故事的想象——两个军人厥后 产生了什么，影片没有作任何交待。技能上，影片伎俩熟练 而简约，镜头精确而朴实，其中又不乏妙趣横生的玄色 风趣，是很值得一看的俄罗斯影戏 。